Comment le chrétien doit-il agir en

Définition

Crise

Une crise est un pic dramatique d'une situation dont l'issue est incertaine. Une crise peut s'aggraver et se transformer en catastrophe, mais elle peut aussi devenir une chance pour un nouveau départ. Le mot "crise" vient du mot grec krinein, et signifie "séparer" ou "différencier".

Que dit la Bible ?

L'histoire du peuple d'Israël est marquée par des défis et des menaces existentiels, reflétés à la lumière de la perspective de Dieu. Le Dieu de la Bible est un Dieu qui voit ("Celui qui a planté l'oreille n'entendrait-il pas? Celui qui a formé l'oeil ne verrait-il pas?“, Ps 94,9), prend soin ("Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous.", 1 P 5,7) et agit ("Je suis l'Eternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Egypte, de la maison de servitude.", Ex 20,2). Les grands défis auxquels Israël est confronté (l'exode, la captivité à Babylone, le livre de Job) exigent la libre décision et le travail commun des hommes qui doivent tirer les leçons de l'histoire et découvrir que Dieu y travaille : "Je t'instruirai", dis-tu, "Je … te montrerai la voie que tu dois suivre; Je te conseillerai, j'aurai le regard sur toi." (Ps 32,8).

Jésus a également traversé une "crise" qui a conduit à un nouveau départ. Dans l'Évangile de Marc (Mc 8,27-9,1), nous trouvons le récit d'une crise en Galilée. Dans la région de Césarée de Philippe, Jésus est entouré de foules lors de son apparition publique, mais la plupart des gens finissent par le suivre non pas par rancune, mais par manque de compréhension. C'est aussi à ce moment que Jésus se tourne vers la croix : "Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller ? (Jn 6,67). Pendant la nuit passée au Jardin des Oliviers, Jésus s'adresse à son Père, angoissé à l'extrême, pour enfin sortir de sa crise en décidant de faire confiance : "Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux." (Mt 26,39). La manière dont Dieu gère la crise est clairement illustrée par la Résurrection du Christ : alors que les disciples en route pour Emmaüs sont toujours concentrés sur la catastrophe ("Nous espérions que ce serait lui qui délivrerait Israël", Lc 24,21), le Seigneur les accompagne déjà vers quelque chose de nouveau!

La petite catéchèse de YOUCAT

Comment suis-je censé agir en tant que chrétien dans une crise dont l'issue est incertaine ?

Les chrétiens ne sont pas une création particulière et inégalée de Dieu. Les chrétiens sont des personnes commun, comme tout le monde. Parfois, ils se sentent très faibles et ils ont peur, ils paniquent, et parfois ils se perdent complètement. Mais s'ils ont une chose en commun, c'est leur stratégiede survie. Mais s'ils ont une chose en commun, c'est leur stratégie de survie. Et ils ne peuvent pas s'en attribuer le mérite. Ils apprennent ce qu'il faut faire en cas de crise de celui qui est assis avec eux sur leur bateau, sur lequel les vagues s'écrasent. "Pourquoi", demande Jésus : "Avez-vous si peur ? N'avez-vous pas la foi ?" Et soudain, il y a le silence au milieu de la tempête.

N'avez-vous pas la foi ?

J'ai trouvé ce genre de foi et de tranquillité d'esprit en pleine crise avec une jeune femme, qui n'était peut-être pas une chrétienne très pratiquante. Lorsqu'une jeune femme juive nommée Etty Hillesum a été transportée d'un camp de concentration aux Pays-Bas à Auschwitz-Birkenau, elle a trouvé le temps de jeter une carte postale hors du wagon. Les fermiers l'ont trouvé et l'ont ramassé. Il y était écrit : "J'ouvre la Bible en tout lieu et je trouve : le Seigneur est ma force. Je suis assis dans un wagon entassé sur mon sac à dos. Père, mère et Mischa sont à quelques chariots de moi... Nous avons quitté le camp en chantant, père et mère sont en paix et de bonne humeur".

Quelques années auparavant, un ami avait recommandé à la jeune femme, qui n'a pas grandi dans la foi, commencer à lire la Bible. En outre, elle l'avait recommandé à Augustin, Thomas à Kempis et Eckhart. Peu avant son expulsion, elle a écrit dans son journal : "Certaines personnes cachent leur aspirateur et leurs couverts en argent peu au lieu de te garder, mon Dieu. Et il y a des gens qui veulent juste sauver leur corps qui n'est rien d'autre qu'un foyer pour une myriade de peurs et de problèmes. Et ils disent : "Ils ne doivent pas me prendre dans leurs griffes !" Et ils oublient que personne ne peut les attraper, si on reste dans tes bras.

Quand tout s'effondre et disparaît...

Beaucoup de gens se sentent secoués par Corona, même au cœur de leur existence, et la vivent comme quelque chose qui brise tous leurs fondements. Et à bien des égards, ils ont raison : la santé, l'économie, les voyages, les finances, l'organisation de la vie et la richesse sont tous en train de disparaître. Personne ne sait ce que sera le monde après Corona. Mais il faut quand même l'admettre : La véritable question de la survie ne dépend pas de cette crise.

La vraie question est de savoir s'il reste encore quelque chose alors qu'apparemment il n'y a rien de plus.

En réalité, il n'y a qu'une seule véritable crise dans la vie d'un être humain, et c'est une crise dont on connaît le résultat. Cela se terminera mal pour tout le monde. Nous allons tous mourir, et c'est absolument vrai. Cela pourrait être dans les prochains jours, semaines, mois ou années. Kurt Tucholsky a écrit : "C'est peut-être la dernière fois que vous avez mangé de la choucroute. Peut-être avez-vous parlé à quelqu'un au téléphone une dernière fois. Peut-être avez-vous aimé pour la dernière fois. C'est peut-être la dernière fois que vous avez lu Goethe. Il peut rester de nombreuses années avant votre mort. Vous ne savez pas !" Nous pouvons avaler autant de suppléments de vitamines que nous souhaitons - tout au plus cela nous apporte-t-il l'idée : "Même ceux qui meurent en bonne santé sont définitivement morts". (Manfred Lütz)

Comme Etty Hillesum, Robert von Arenberg a également découvert l'inévitabilité de la résistance dans une bataille existentielle de vie et de mort. On pourrait dire que le mystère de la communion avec Dieu qui sauve des vies a été découvert. Il a dit : "On ne peut rien faire d'autre que de me tuer. Et même s'ils le font, ça ne me tuera pas réellement." Il est difficile d'imaginer une réponse plus directe qui démontrerait la croyance en Dieu : "Rien ne me tuera plus!" ?

Existe-t-il un vaccin contre la mort ?

Oui, le meilleur vaccin contre la Corona est la foi dans le Dieu vivant, en qui nous avons une vie qu'aucun virus ne peut détruire. Comment fonctionne-t-il ? Je veux utiliser une image pour expliquer ce point. Jésus s'est laissé "infecter" par le virus de la mort par amour pour nous - et il a survécu. Il a développé l'antidote de la mort dans son sang, grâce auquel nous pouvons tous survivre. Il y a ces mots mystérieux de l'Évangile de Jean : "Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde." (Jean 6,51).

Même les amis proches de Jésus ont été surpris d'en entendre parler - ils le considéraient comme incompréhensible, comme il est dit dans Jean 6,60. Il suffit peut-être de le comprendre pour l'instant : Jésus se montre comme notre frère de sang, qui nous accompagnera dans les hauts et les bas de la vie, et même dans la mort. Pour cela, nous avons besoin de deux choses : la foi et le baptême ("Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.", dit Jésus en Mc 16,16). YOUCAT 194 dit : "Le baptême est le fondement de toute vie chrétienne. Il est la porte d’entrée dans l’ Église. Par lui, libérés du péché, nous devenons membres du Christ et nous entrons en communion avec Dieu. … Comme le baptême est une alliance avec Dieu, il est nécessaire que le baptisé l’accepte et dise « oui »." Nous avons tendance à penser que le baptême n'est guère plus qu'une occasion agréable, mais il ouvre la porte à une demeure merveilleuse et sûre où nous pouvons vivre dans tous les sacrements comme des pièces douillettes et splendides. YOUCAT 193 dit : "Le baptême nous relie au Christ. La confirmation nous offre son Esprit. L’ eucharistie nous unit à lui. La réconciliation nous réconcilie avec le Christ.“ C'est comme si Jésus disait : ma maison est ta maison !

Les chrétiens dans la pandémie de la Couronne

Que peuvent faire les chrétiens - ces personnes qui ne peuvent pas être tuées - dans cette crise ?

1. Ils peuvent apprendre à prier et apprendre aux autres à prier. Etty Hillesum : "Je trouve un puits profond en moi, et en lui, Dieu vit. Parfois, il est inaccessible pour moi, mais généralement il y a des roches et d'autres choses dans le puits, et Dieu est enterré."
2. Ils peuvent sortir du cycle de la peur et de l'esclavage et ouvrir la porte de la liberté aux autres. Travailler jusqu'à ce que ils s'effondrent ? Pour sa propre carrière, qui détruit les relations personnelles ? Quel est l'intérêt de tout cela ?
3. Ils peuvent faire revivre la maison de Dieu ! Un chrétien n'est pas un vrai chrétien. Vous devez en trouver d'autres. Où les trouver ? Non pas dans le flux de la vie, mais dans l'Église - en particulier pendant la célébration de l'Eucharistie (union avec la vie elle-même). Si personne ne rassemble plus la force pour cet aspect communautaire de l'église qui sauve la vie, elle risque de se dissoudre.
4. Ils peuvent se distinguer par leur solidarité indéfectible et leur souci des autres... Être chrétien commence dans la famille, il faut le découvrir aujourd'hui. Le fait d'être chrétien rayonne dans la communauté. Les chrétiens sont particulièrement conscients de la solitude, des personnes âgées et de tous ceux qui se retrouvent en marge de la société parce qu'ils ont perdu leur emploi, sont endettés, n'ont pas d'argent ou perdent toute perspective et tout espoir. Être chrétien ne s'arrête pas aux frontières de l'onction.
5. Ils peuvent transmettre l'espoir aux autres. Parce qu'ils possèdent quelque chose qui ne peut être acheté avec de l'argent, un miracle qui s'est parfois produit même dans les camps de concentration. Une fois de plus d'Etty Hillesum : "Quand je me tiens dans un coin du camp, les pieds sur ta terre et le visage élevé vers ton ciel, Dieu, alors les larmes coulent sur mon visage, car je suis ému et touché par la gratitude, qui cherche une issue.“ ∎