Joaquim, Ana e outros avós

O que é?

De acordo com a tradição antiga, os pais de Maria chamavam-se Joaquim e Ana. Encontramos estes nomes no proto evangelho segundo Tiago, que foi escrito cerca de 150 d.C. e não foi incluído no cânone da Sagrada Escritura. Se os "avós" de Jesus se chamavam desta forma, não se pode dizer com certeza. É bem possível que um conhecimento disto tenha sido preservado entre os primeiros cristãos. Uma coisa sabemos com toda a certeza: Jesus era um homem de verdade e tinha antepassados. E quando se diz de Jesus que ele "crescia em estatura, em sabedoria e graça, diante de Deus e dos homens." (Lucas 2,52), então, parte do mistério de Jesus é que ele aprendeu com as pessoas de seu entorno como se dar bem no mundo - como comer, falar, cantar, rezar, plantar, colher, manusear ferramentas, limpar uma casa. Jesus cresceu num mundo onde os lares de idosos ainda não existiam e os velhos e sábios estavam integrados na família alargada. Tinham tempo, cuidavam do fogo da lareira, e muitas vezes os netos sentaram-se aos seus pés, ouvindo as suas histórias e crescendo na tradição do seu povo através da tradição oral. Os nomes Joaquim e Ana têm belos significados. Joaquim em hebraico significa: Deus endireita-se. E Ana: agraciada. A veneração de Santa Ana aumentou continuamente desde o início da Idade Média. São bem conhecidas as representações da chamada "Anna Selbdritt": o menino Jesus, juntamente com uma jovem mulher (Maria) e uma mulher mais velha (Ana).

O que diz a Bíblia?

A própria Sagrada Escritura nada relata sobre os pais de Maria. Mas em YOUCAT 86 diz: "Pelo fato de Deus ter desejado nascer numa família humana e aí ter crescido, transformou a família num lugar de Deus e num modelo de comunhão eficaz"

Uma pequena catequese do YOUCAT:

Louvor aos avós

Gostaríamos de saber como era a vida na casa de Maria e José. Infelizmente, não há vídeos, não há selfies, nem sequer um vestígio de uma reportagem. Mas podemos bem imaginar que José, um pequeno empreiteiro, deixava a casa pela manhã para ganhar o seu dinheiro em Séforis, a cinco quilómetros de distância. Enquanto Nazaré era uma cidade adormecida nessa altura, Séforis era uma colmeia de atividade. Séforis era o "ornamento da Galileia", uma cidade romano-helenista em processo de desenvolvimento e expansão com projetos de construção ambiciosos, nos quais cada mão era necessária.

Maria certamente não era uma dona-de-casa desempregada que pintava as suas unhas. As pessoas tinham campos, gado, abatiam animais, cozinhavam, teciam, costuravam, remendavam, limpavam. Um trabalho que mantinha uma jovem mulher ocupada 24 horas por dia. A criação de crianças nessa altura e nessas culturas era frequentemente da responsabilidade dos avós e dos membros não casados da família alargada. As pessoas viviam próximas umas das outras. "Para criar crianças", diz um provérbio africano, "é preciso uma aldeia inteira"!

Babushka - ou o poder da memória

Provavelmente aconteceu com Jesus, como aconteceu com a sua mãe e com todas as crianças dessa cultura. Os filhos de Israel aprenderam dos antigos as coisas cruciais sobre Deus e o anseio pelo Messias. Ouviram esta recordação, como uma batida de tambor monótono de confiança através dos tempos, "Sua misericórdia se estende, de geração em geração, sobre os que o temem " (Lc 1,50). Ontem era assim, hoje é assim, amanhã será assim. Assim, sussurravam-no de geração em geração - as cabeças cinzentas experientes e vivazes. Este hino de misericórdia divina se havia tornado carne e sangue para Maria. Não surgiu como de surpresa quando ela - misteriosamente grávida - visitou a sua prima. A moça adolescente da aldeia quase se passou de alegria: "(Oi, gente!) "Minha alma glorifica ao Senhor, meu espírito exulta de alegria em Deus, meu Salvador, porque olhou para sua pobre serva. Por isso, desde agora, me proclamarão bem-aventurada todas as gerações,"." (Lc 1, 46-48)

Después del colapso del Imperio Soviético, después de 70 años de adoctrinamiento ateo, después de cientos de miles de iglesias destruidas y millones de Biblias quemadas, resultó que aún el 75% de la población en Rusia creía en Dios. ¿Cuál era la razón? ¿Quién había mantenido viva la memoria de Dios y de su misericordia? No fueron los prudentes o los sabios. Fueron los ancianos, las “babushkas” –las menospreciadas abuelas, mujeres de las clases sociales más bajas, mujeres que usualmente tenían tres años de educación, que solo habían pasado su vida como conductoras de tractores en los campos y que apenas recibían pensiones. Estas mujeres habían encendido sus velas durante todos estos amargos años, habían ayunado, rezado, seguido los rituales ancestrales y cuidado de los niños mientras sus padres servían a la construcción socialista.

Será que não lhe demos tudo?

Mais uma vez, tudo está em jogo. Em todo o mundo, os povos e culturas são sempre invadidos por novas ondas de ateísmo. Nos meios de comunicação, as pessoas que constroem as suas vidas assentes em Deus e tentam seguir os seus mandamentos aparecem apenas nas margens - como perigosos fundamentalistas ou exóticos esquisitos. Quem inicia as crianças nos segredos mais importantes da vida? Quem lhes dá uma resposta à pergunta de todas as perguntas: "Para que estamos no mundo?" (YOUCAT 1). Quem lhes diz, " Estamos no mundo para conhecer e amar Deus, para fazer o bem segundo a Sua vontade e um dia ir para o Céu."? Quem mais lhes ensina: "Ser pessoa humana significa vir de Deus e ir para Deus. Nós vimos de mais longe que dos nossos pais. Nós vimos de Deus, do Qual provém toda a felicidade do Céu e da Terra, e somos esperados na Sua eterna e ilimitada bem-aventurança. Entretanto, vivemos neste mundo." (YOUCAT 1)?

Os pais de hoje estão irremediavelmente sobrecarregados de muitas maneiras. Em muitos países, já não é possível sustentar uma família com um único rendimento. Ambos os pais têm de trabalhar - e quando regressam a suas casas à noite, há a casa para limpar e a roupa para lavar, os mil e um pequenos problemas da vida quotidiana. No final do dia, exaustos, pai e mãe rendem-se a algum estímulo dos meios de comunicação social. Quase não resta tempo para as crianças, para as suas necessidades e questões existenciais. Além disso, as famílias estão também a ficar deprimidas em termos de comunicação e espiritualidade. Os lares dos pais estão muitas vezes vazios antes mesmo de serem esvaziados, porque as crianças fogem da monotonia ali existente, do frio e da falta de palavras.

Um dia, as crianças estarão diante destes pais - vazias de alma, ignorantes sem encontrar a verdadeira vida, analfabetas de fé. E só os pais, ignorantes, lhes perguntarão: "Não vos demos tudo?". Sim, eles podem ter dado muito. Escravizados como animais - pela casa, pelo carro, pelas férias, pela educação das crianças, por se adiantarem, muitas vezes pela pura sobrevivência. Alguma coisa ficou pelo caminho. O que é crucial: "Tal como uma vela é acesa pela chama de outra, assim a fé é acesa pela fé". (Romano Guardini) Não havia nada a arder. Nada podia arder...

Um tempo para os avós

Por outras palavras, chegou uma nova era para os avós. Talvez eles sejam necessários como nunca antes. O que é que os avós têm que os pais não têm? A diferença é o fator tempo. Os avós têm o tempo que falta aos pais das crianças. E mais importantes que o jardim, mais importantes que os passatempos, mais importantes que a terapia ocupacional com o nome de tempo livre, são os netos. Eles são os filhos queridos de Deus! Crianças que precisam de pessoas amorosas, que as aceitem, que as ouçam, pessoas que simplesmente estejam lá. Os avós, para com os netos, devem submeter-se hoje a um exame de consciência especial: Será que eu vi? Será que eu estava lá? Ou será que olhei para o lado? Procurei por isso?

E o fator tempo desempenha um papel importante para as pessoas mais velhas de outra forma: Não lhes resta muito dele. O fim da sua vida está a aproximar-se. Pode-se lamentar isto ou passar por cima. Mas também se pode tornar sábio e piedoso - e muito, muito útil para os filhos e netos. De fato, os sete dons do Espírito Santo vêm muitas vezes até nós, crianças humanas, na última etapa da nossa vida terrena: "sabedoria, inteligência, conselho, fortaleza, conhecimento, piedade, temor de Deus ". Estes são as "determinadas forças" que nos tornam "instrumentos especiais de Deus neste mundo." (YOUCAT 310). Ferramentas para os avós. E maravilhosamente apropriados para os netos. ∎